Jésus est venu pour une nouvelle alliance

Jésus est venu pour une nouvelle alliance

La Bible contient un Ancien et un Nouveau Testament, qui se défini pour mieux expliquer les choses, par  une ancienne et une nouvelle alliance. En fait dans L Testament , il y a eu plusieurs alliances. La première avec Noé, après viens celle avec Abraham puis celle avec son fils et petit fils, Isaac et Jacob (devenu Israël), puis la dernière (pour les Juifs) avec Moïse.
Les Chrétiens eux suivent la nouvelle alliance (Nouveau Testament) apporté par le Christ, ils ne suivent pas l'alliance avec Moïse.(Dieu améliore ses alliances au fur et à mesure que l'homme évolue)

La  nouvelle alliance avec Jésus confirme la loi de Dieu qui sont  les 10 commandements mais  abroge certaines lois de Moïse, qui se trouve dans la Torah, comme celle  du talion et de la lapidation

Les rituels lévitiques et sacrificiels furent aussi abolis  par le sacrifice du Christ

^{Jean 1.17} car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Jésus enseigne le respect de l'autre

^{Jean 13.13-17} Vous m'appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis.Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé.Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.

Jésus enseigne le pardon

La femme adultère

^{Jean 8.3-11} Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu? Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée? Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

Pierre devant la peur de la mort avait renié Jésus par trois fois, quelques jours après la résurrection de Jésus, Pierre du confirmé par trois fois son amour pour Jésus pour qu'il soit pardonné

^{Jean 13.37-38} Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.

Renié par trois fois

^{Matthieu 26.69-75}  Cependant, Pierre était assis dehors dans la cour. Une servante s'approcha de lui, et dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. Mais il le nia devant tous, disant: Je ne sais ce que tu veux dire. Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit à ceux qui se trouvaient là; Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth. Il le nia de nouveau, avec serment: Je ne connais pas cet homme. Peu après, ceux qui étaient là, s'étant approchés, dirent à Pierre: Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître. Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.

Confirmé son amour par trois fois pour le pardon

^{Jean 21.14-17}  C'était déjà la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples depuis qu'il était ressuscité des morts. Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci ? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu ? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.

Jésus demande une vraie justice

^{Matthieu 23.23} Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité : c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.

^{Matthieu 5.19-20}  Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

^{Jean 8.15-16} Vous jugez selon la chair ; moi, je ne juge personne. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul ; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.

^{Jean 5.30} Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j'entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

^{Jean 7.24} Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice

Jésus confirme la loi de Dieu

Jésus est venue confirmer la loi et la loi ce sont les 10 commandements écrit par  Dieu dans la pierre ,  pour ce qui est des ordonnances prescrites par Moïse ( 613 commandements) certaines seront abrogées par les apôtres ( circoncision, viande casher )

^{Matthieu 5.17-18} Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé

il faut bien comprendre que Jésus a donné une limite à ce qu'il a dit, il a dit "jusqu'à" et  la définition de "jusqu'à" est de donner une limite à quelque chose, il parle d'une période qui arrivera à son terme, jusqu'à qu'il est accompli le pourquoi il est venue (je suis venu pour accomplir). Lorsque Jésus est crucifié avant de rendre l’âme, il dit "tout est accompli" (Jean 19.30) c'est-à-dire que son but est maintenant atteint, le "jusqu'à" est atteint, le pourquoi il est venue est accompli. Sa mort puis sa résurrection donnera naissance à un nouvel Âge, une nouvelle alliance écrite dans le Nouveau Testament.

La loi et les prophetes, ce resume eux par deux commendements

^{Matthieu 22.37-40} Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Jésus a abolit la loi du Talon

Loi du talion ( voir lien )

^{Matthieu 5.38-44} Vous avez appris qu'il a été dit : oeil pour oeil, et dent pour dent. Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre (..) Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

Après l'enseignement vient la nouvelle alliance

^{Ancien Testament Daniel 3.1} Voici, j'enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l'Éternel des armées.

^{Luc 22.15-20 15} Il leur dit : J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir ;car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit : Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous ;car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

^{Jean 19.30} Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.

Jésus a donnée aux apôtres le droit d'avoir le choix

Lorsque Jésus est mort sur la croix (tout fut accompli), il a mi fin à l'alliance avec Moïse, sa résurrection sera alors le commencement d'une nouvelle alliance.

Ce sont les apôtres remplit par le Saint-Esprit de Dieu qui désideront quelles lois de Moïse serait le mieux accordé à la nouvelle foi en Dieu (les apotres doivent gardé les deux commendement confirmé par Jésus / voir plus haut Matthieu 22.37-40)

^{Matthieu 18.18-20}  Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.

^{Jean 20.22}  Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint Esprit.

  Les apôtres  la loi et la nouvelle aliance 

^{Lettre de Paul aux Romain 10.4} Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

^{Lettre de Paul aux Galates 3. 23-29}  Avant la venue de la foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, réservés à la foi qui devait se révéler. Ainsi la Loi nous servit-elle de pédagogue (d'enseignement) jusqu'au Christ, pour que nous obtenions de la foi notre justification.  Mais la foi venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu, par la foi, dans Christ Jésus. Vous tous en effet, baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ : il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre, il n'y a ni homme ni femme ; car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus.Mais si vous appartenez au Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham, héritiers selon la promesse.

^{Lettre de Paul aux Hebreux 8.7-13}  En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde. Car c'est avec l'expression d'un blâme que le Seigneur dit à Israël: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,  Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Égypte; Car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d'eux, dit le Seigneur. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux; Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.

^{Lettre de Paul aux Hebreux 9.14-20} Combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!  Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit. Voilà pourquoi c'est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée. Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous.

^{Colossiens 2.14-16} il a effacé l'acte (l'acte de l'alliance de l'ancien Testament)  dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. Que personne donc ne vous juge au sujet du manger (manger du porc interdit dans l’ancienne alliance) ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:

^{Lettre de Paul aux  (2) Corinthiens 3.5}  Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance..

^{Lettre de Paul aux Corinthiens 10.25-26}  Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience;car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme.

^{Romains 3. 29-30} Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l'est-il pas aussi des païens? Oui, il l'est aussi des païens, puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.