30% des enfants nés en 2021 en Angleterre et aux Pays de Galles n’appartiennent pas aux groupes ethniques « blanc britannique » et « autre blanc » :

Naissances vivantes en 2021 en Angleterre et au Pays de Galles par origine ethnique

Office for National Statistics (GOV UK)

Le financement de chantiers archéologiques à Rome par Bakou fait planer le doute sur la liberté de parole du pape au sujet du conflit entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan.

« J’ai été très déçu de la réaction vaticane. » Au cours d’une table ronde en ligne organisée par le Fonds arménien de France, le 18 novembre 2022, Sylvain Tesson révèle avoir accompagné Emmanuel Macron lors de sa dernière visite au Vatican, quelques semaines auparavant. L’écrivain voyageur, qui a raconté dans Éloge de l’énergie vagabonde (Pocket, 2009) ses périples dans le Caucase, ne fait pas mystère de son amitié pour les Arméniens. Il a donc saisi l’occasion de demander au pape François et à Paul Gallagher, ministre des Affaires étrangères du Saint-Siège, pourquoi le Vatican ne s’engageait pas davantage publiquement aux côtés de l’Arménie, premier État chrétien du monde, dans le conflit qui l’oppose à l’Azerbaïdjan.

« L’un m’a opposé un air tout à fait consterné, et l’autre une fin de non-recevoir extrêmement brutale, au nom du fait que ce n’était pas les affaires du Vatican que de s’occuper de dénoncer les agresseurs », s’étonne Sylvain Tesson, tout en ironisant : « J’ai vraiment eu l’impression de demander si je pouvais faire pipi sur le tabernacle… Peut-être que je n’ai pas été éduqué aux subtilités de la diplomatie vaticane ! »

L’écrivain rapportait à Rome un reproche persistant au sein de la diaspora arménienne en Occident. Lors de l’invasion du Haut-Karabakh par les forces de Bakou, le 27 septembre 2020, le pape François s’est limité à souhaiter le retour à la paix, en des termes neutres, caractéristiques du langage pontifical en situation de guerre : « Je prie pour la paix dans le Caucase et j’appelle les parties au conflit à faire des gestes concrets de bonne volonté et de fraternité qui peuvent conduire à la résolution des problèmes (…) par le dialogue et la négociation. » Tout au long du conflit, il s’est abstenu de désigner l’Azerbaïdjan comme agresseur, donnant l’impression de renvoyer les deux parties dos à dos.

(…) La Vie

Selon le quotidien français “La Croix”, le pape allemand, décédé le 31 décembre, a ordonné la destruction de ses notes personnelles, telles que révélées par son secrétaire personnel depuis deux décennies, mais a autorisé la publication de ces textes. “Ce volume, qui rassemble les textes que j’ai écrits au monastère Mater Ecclesiae, sera publié après ma mort”, a écrit Benoît XVI à propos du livre intitulé “Che cos’è il Cristianesimo. Quasi un testamento spirituale” (“Qu’est-ce que le christianisme. Presque un testament spirituel”).

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Le pape allemand le définit comme sa “dernière œuvre et il contient le texte inédit intitulé “Monothéisme et tolérance”, dans lequel le pape allemand critique sévèrement “l’intolérance croissante exercée précisément au nom de la tolérance” dans les sociétés contemporaines. “En fait, l’État moderne du monde occidental se considère en partie comme une grande puissance de tolérance, qui rompt avec les traditions insensées et pré-rationnelles de toutes les religions”, écrit Benoît XVI. En outre, il affirme qu’à travers la “manipulation radicale de l’homme” et “l’altération des sexes par l’idéologie du genre”, la société contemporaine est “opposée au christianisme”.

Pour Benoît XVI, qui fonde sa réflexion sur plusieurs passages de l’Ancien Testament, “la pensée moderne ne veut plus reconnaître la vérité de l’être, mais veut prendre le pouvoir sur l’être. Elle veut remodeler le monde en fonction de ses propres besoins et désirs”.

De même, Benoît XVI critique le “relativisme contemporain”, la “prétention dictatoriale d’avoir toujours raison” ainsi que “l’abandon de l’anthropologie chrétienne et du mode de vie qui en découle, en la considérant comme pré-rationnelle”. L’intolérance de cette apparente modernité à l’égard de la foi chrétienne, souligne Benoît XVI, ne s’est pas encore transformée en persécution ouverte. Cependant, elle devient de plus en plus autoritaire, cherchant à faire disparaître, par la législation qui en découle, ce qui est d’essence chrétienne”.

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MSN

Plus de 360 millions de chrétiens (catholiques, orthodoxes, protestants, baptistes, évangéliques, pentecôtistes, etc) ont été “fortement persécutés et discriminés” en raison de leur foi dans le monde entre le 1er octobre 2021 et le 30 septembre 2022, selon un rapport de l’ONG Portes ouvertes publié mercredi 18 janvier. Cette ONG protestante publie chaque année un “index mondial” de la persécution des chrétiens, recensant toutes les atteintes, allant de l'”oppression quotidienne discrète” aux “violences les plus extrêmes“. « La persécution des chrétiens atteint des sommets depuis 10 ans », a insisté Patrick Victor, directeur de l’ONG créée en 1955 par frère André (de son vrai nom Anne van der Bijl), missionnaire évangélique néerlandais décédé en septembre 2022.

En 2022, 5 621 chrétiens ont été tués, contre 5 898 l’année précédente. L’ONG a aussi comptabilisé “4 542 chrétiens détenus“, contre 4 277 l’année précédente, et “5 259 chrétiens kidnappés”, contre 3 829. Le nombre total d’églises fermées, attaquées ou détruites s’établit à 2 110, un chiffre en baisse par rapport à l’an dernier (5 110).

La Corée du Nord, pire pays pour les chrétiens

Depuis trente ans, “la persécution s’est étendue” avec aujourd’hui “76 pays à persécution forte contre 40” recensés dans le premier index de l’ONG en 1993, a souligné Guillaume Guennec, responsable du plaidoyer. En outre, “la persécution s’intensifie dans les pays concernés“, a-t-il ajouté. La Corée du Nord est le pire pays pour les chrétiens. Une loi, adoptée en 2020, y stipule “qu’être chrétien ou posséder une bible est un grave délit sévèrement puni“, selon Portes ouvertes.

Sur les trente dernières années, trois tendances sont constatées. “Le continent africain est marqué par une montée en puissance de l’extrémisme islamique“, avec 26 pays à persécution forte contre sept en 1993. En outre, “les chrétiens sont souvent les victimes du nationalisme religieux ou idéologique“, ajoute l’ONG, citant la Chine ou encore l’Inde, avec une “explosion des violences” contre les chrétiens et les musulmans depuis 2014. Enfin, l’organisation déplore “l’exode chrétien” au Moyen-Orient : “Les exactions du groupe Etat islamique ont encouragé les chrétiens à fuir l’Irak et la Syrie.”

Trois tendances observées depuis 30 ans:

– Une montée alarmante de la persécution

En trente ans, le classement est passé de 40 à 76 pays où la persécution des chrétiens est forte ou extrême. En 2023: La persécution atteint un niveau record depuis la création de l’Index avec un score de persécution jamais atteint pour le total des 50 premiers pays de l’Index: 3683 points (contre 3658 l’année précédente).

– Poursuite effrénée du terrorisme islamique en Afrique

Le djihadisme est en pleine expansion en Afrique Subsaharienne. En 1993, l’Afrique Subsaharienne comptait 1 pays connaissant une persécution extrême (la Somalie), 2 avec une persécution très forte et 4 avec une persécution forte. Trente ans plus tard, ils sont 3 pays à persécution extrême, 12 à persécution très forte et 11 à persécution forte.

– Autoritarisme assumé

Plusieurs pays se sont positionnés sur une pente autoritaire avec un leader fort et un nationalisme religieux ou idéologique ne laissant pas de place pour les minorités religieuses, dont les chrétiens: la Corée du Nord, seul pays à persécution extrême chaque année depuis 30 ans, l’Érythrée, l’Inde, à persécution extrême depuis 2016, la Chine où la persécution augmente constamment depuis 2018, la Turquie et les pays d’Asie Centrale (à l’exception du Kirghizistan).

msn ; La Vie