“Je suis ici pour me former à la haine et au terrorisme. Quand je sortirai je tuerai plein de gens car ils ne sont pas bons. Je sais les reconnaître. Et des enfants d’un an et demi, deux ans, car ils sont innocents, avant qu’ils ne soient pris par Satan”.

Placé en détention provisoire pour une énième détention de stups et port d’arme blanche, Samir est entendu par un gradé à son arrivée à la maison d’arrêt. Il va sans dire que la cheffe, signale sans attendre les terribles menaces qui viennent d’être proférées.. Et le parquet le renvoie devant les juges pour apologie du terrorisme et menaces de mort réitérées.

En écoutant le président relater ses paroles, Samir affiche un large sourire. “Bah, j’ai pas dit vraiment tout ça, j’étais énervé. Je ne suis pas dangereux, ma mère vous le dirait“.

Le tribunal ne peut que l’admettre : “il n’y a pas eu publicité et les menaces ne visent pas quelqu’un de déterminé”. Le prévenu est relaxé.

L’Indépendant

Note: on remarquera que les journalistes comme les tribunaux refusent de rajoutés le mot islamique après le qualificatif de terroriste. 

C’est un samedi entre amis, dans un pub sur le Vieux-Port, qui aurait pu virer au drame pour un rien. Ce 30 juillet, Jérôme passe la soirée avec des amis, lorsque vient l’heure de rentrer chez lui, dans le 6e arrondissement.

À peine est-il sorti au niveau de la Canebière qu’il est projeté par une “balayette” et roué de coups par les deux hommes. “Je les avais aperçus vers la sortie, mais d’un coup je me suis retrouvé au sol, le polo complètement déchiré. Je n’ai rien pu faire”, explique la victime au tribunal, qui s’en sortira légèrement blessée et dépouillée de son téléphone portable, après deux longues minutes de passage à tabac.

Mais les agresseurs ont été immortalisés par la vidéosurveillance du réseau. Deux suspects sont repérés quelques jours plus tard par des policiers à la station Colbert mais seul l’un d’entre-deux correspond parfaitement au signalement. Nour Al Islam a 24 ans. En garde à vue, il nie les faits mais, confronté à la victime, malgré la barrière de la langue, cet Algérien en situation irrégulière finit par reconnaître quelques coups de pied et de poing.

“On a affaire à des prédateurs à l’affût de leurs victimes. Et en plus, lui, il rigole“, s’étrangle le procureur Ahmed Chafai. Ce sera 18 mois de prison, assortis d’un mandat de dépôt.

La Provence

Les relations entre le pouvoir du Nicaragua et l’Eglise catholique locale s’enveniment. La police nicaraguayenne a annoncé, vendredi 5 août, avoir ouvert une enquête pour « agissements délictueux », et a dénoncé « la situation créée (…) sous les auspices de l’évêque de Matagalpa », assiégé depuis jeudi dans son évêché par les forces de police. « Sa soutane ne lui accorde pas l’impunité », a averti M. Navarro député du parti sandiniste. La dernière vague de répression du pouvoir a conduit cette semaine à la fermeture de plusieurs radios catholiques. Les missionnaires de la Charité, ordre fondé par Mère Teresa en 1950, ont été expulsées mercredi 6 juillet. Réélu en novembre 2021 pour un quatrième mandat consécutif, les principaux candidats potentiels à cette élection avaient été arrêtés et emprisonnés. Sept opposants ont été condamnés à des peines allant jusqu’à treize ans de prison.

Dans un communiqué officiel, les autorités policières accusent les « hautes autorités de l’Eglise catholique du diocèse de Matagalpa », mené par l’évêque Mgr Rolando José Alvarez Lagos, de « tenter d’organiser des groupes violents, en les incitant à commettre des actes de haine contre la population ».

Les « agissements » de l’Eglise ont « pour objectif de déstabiliser l’Etat du Nicaragua et d’attaquer les autorités constitutionnelles », assure le communiqué de la police, qui annonce avoir « ouvert une enquête afin de déterminer la responsabilité pénale des personnes impliquées dans ces agissements délictueux ».

Mgr Rolando Alvarez, critique du gouvernement du président Daniel Ortega, a célébré vendredi une messe retransmise depuis son évêché sur les réseaux sociaux en direct de son évêché de Matagalpa, à 130 kilomètres au nord-est de la capitale, Managua. Des policiers antiémeutes « continuent de fermer la rue » de l’évêché, a-t-il dénoncé lors de cet office. « La porte principale et le garage sont également bloqués » par la police, a déclaré le prélat âgé de 55 ans, qui est empêché depuis jeudi de rejoindre sa cathédrale, à quatre rues de là. « Nous sommes dans l’évêché. Personne ne peut sortir ni entrer », a décrit à l’Agence France-Presse (AFP) l’un des prêtres retranchés avec M. Alvarez.

« Les personnes soumises à l’enquête resteront à leur domicile », précise encore la police, qui empêche depuis jeudi l’évêque et les prêtres qui l’accompagnent de quitter le siège épiscopal. Mgr Alvarez avait réclamé jeudi le respect de la « liberté » religieuse après la fermeture par les autorités de plusieurs radios catholiques et dénoncé un « harcèlement » policier. […]

Le Monde

Les sœurs de Mère Teresa ont été expulsées mercredi 6 juillet du Nicaragua. Le Parlement a jugé leurs activités illégales, comme des centaines d’autres ONG présentes dans le pays. Cette décision vient s’ajouter aux nombreuses persécutions menées par le gouvernement de Daniel Ortega contre l’Église catholique dans le pays.

Les missionnaires de la Charité, ordre fondé par Mère Teresa en 1950, ont été contraintes mercredi 6 juillet par le gouvernement du Nicaragua de quitter le pays où elles accueillaient les plus pauvres. Le Parlement a en effet jugé leurs activités « illégales » et reproche à la congrégation, comme à des centaines d’ONG, de ne pas communiquer leurs revenus financiers et la source de leurs dons. D’autre part, le ministère de l’Intérieur n’avait pas accrédité leurs activités sociales. Les religieuses seraient sorties du pays par la frontière terrestre avec le Costa Rica.  

Cette suite de décisions unilatérales intervient alors que les relations entre le gouvernement nicaguais et l’Église sont tendues depuis que des paroisses ont accueilli en 2018 des manifestants fuyant la répression. Les mouvements sociaux avaient été réprimés dans le sang faisant 55 morts, 2.000 blessés, un demi-millier de prisonniers et des dizaines de milliers d’exilés, selon des organisations de défense des droits humains. Le président Daniel Ortega avait alors tenu l’Église pour complice de ces mouvements sociaux qualifiés de coup d’État. Ainsi, celui-là même qui avait accueilli Mère Teresa de Calcutta dans les années 1980 pousse désormais les petites sœurs de la Charité à l’exil. […]

Aleteïa

La production et l’exportation d’opium, ainsi que, dans une moindre mesure, d’héroïne constituent la principale ressource des talibans afghans, malgré la condamnation, par leur chef religieux, du trafic de stupéfiants.

L’ONU, du fait des difficultés d’accès au terrain afghan et de l’opacité généralisée du régime taliban, est à ce stade incapable d’évaluer les superficies aujourd’hui consacrées au pavot dans le pays. Il est cependant clair que les talibans n’ont en rien entravé la campagne de culture du pavot à l’automne dernier, afin de maximiser, au printemps 2022, les revenus tirés de l’opium et de ses dérivés. Du fait de la très forte teneur en opium du pavot local, l’Afghanistan couvre à lui seul 80 à 90 % des besoins du marché mondial en opium et en héroïne. Les réseaux transfrontaliers de trafic de stupéfiants vers l’Iran et, plus encore, le Pakistan sont, en outre, tenus par des partenaires historiques des talibans, à qui ils offrent en retour l’opportunité de s’approvisionner en armes et de contourner les sanctions internationales.

Ce n’est qu’en avril, donc une fois la récolte d’opium bien entamée, que le chef théoriquement « suprême » des talibans, le mollah Haibatullah Akhundzada, a émis un décret « interdisant la culture du pavot dans tout le pays ». Alors que la fatwa du mollah Omar avait eu, en 2000, un effet immédiat et spectaculaire, rien de comparable n’a été enregistré cette année, y compris en termes de fluctuation des prix des stupéfiants, pourtant très sensibles à ce type de diktat. Il est vrai qu’Akhundzada, à la différence du dirigeant politico-militaire qu’était le mollah Omar, n’a de légitimité que religieuse et a prouvé à maintes reprises son impuissance à s’imposer à la branche armée du mouvement. Les talibans s’installent donc dans une forme d’hypocrisie institutionnalisée où ils prétendent combattre le « péché » des stupéfiants tout en supervisant et en taxant production et trafic.

En cela, oui, la génération actuelle des talibans peut apparaître « nouvelle ». Il est douteux que cela soit une consolation pour les femmes et les hommes d’Afghanistan.

Le Monde