L’Algérie interdit aux avions militaires français de survoler son territoire (AFP)

A la suite à la décision de la France de réduire de 50% l’octroi des visas aux Marocains et à celle de la justice européenne relative à l’annulation de deux accords de libre-échange, des appels au boycott des produits français ont été lancés au Maroc.

Les Marocains tentent d’apporter la réplique à de récentes décisions qui ne vont pas dans le sens de leur alléger l’existence. La première étant la décision de la justice européenne relative à l’annulation de deux accords de libre-échange portant sur les produits agricoles et la pêche entre le royaume et l’Union Européenne. Quant à la seconde décision, elle concerne l’annonce par la France de réduire de 50% l’octroi des visas aux Marocains.

« À tous les Marocains, il faut impérativement boycotter tous les produits français. Nous n’en sortirons que par la force de notre union… Tant que ce n’est pas le visa pour Mekka, je boycotte la France ainsi que tous ses produits ». Ce sont entre autres, comme le relève la presse marocaine, les messages inscrits sur les affiches publiées sur les réseaux sociaux, appelant les citoyens marocains au boycott des produits français. […]

Le lancement de cette campagne de boycott intervient aussi après l’annulation de deux accords de libre-échange portant sur les produits agricoles et la pêche entre le royaume du Maroc et l’Union Européenne. Toutefois, dans une déclaration commune, le chef de la diplomatie européenne, Josep Borrell, et le ministre marocain des Affaires étrangères, Nasser Bourita, comptent poursuivre la coopération entre l’Union Européenne et le royaume du Maroc.

Afrik.com

Depuis trop longtemps, le débat public sur l’avortement, la contraception et les questions de procréation connexes a placé le gouvernement au centre des restrictions de l’autonomie corporelle des femmes et des filles.

Il est rare qu’un dialogue significatif sur les politiques publiques se concentre sur la responsabilité personnelle des hommes cisgenres dans ce domaine.

Les droits des hommes cisgenres ont toujours été primordiaux dans notre société, sans que l’on se préoccupe vraiment de leur responsabilité, en tant qu’inséminateurs, de changer leurs comportements pour le bien de leurs partenaires, de leurs familles et de la société en général.

Alors que nous approchons du point culminant de ce discours enflammé sur cette question délicate, nous devons nous unir pour l’aborder avec une précision chirurgicale. Nous devons également nous engager à réparer le tissu social déchiré par une acrimonie amère.

Afin d’améliorer les résultats en matière de santé publique et de faire régner une douce justice dans nos foyers et nos chambres à coucher, nous devons envelopper notre amour de la liberté individuelle dans l’impératif moral d’une plus grande responsabilité personnelle et reconnaître le rôle essentiel des hommes dans la procréation.

Par conséquent, je présenterai une loi qui exigera que tous les inséminateurs subissent une vasectomie dans les six semaines suivant leur 40e anniversaire ou la naissance de leur troisième enfant, selon ce qui arrive en premier.

En outre, cette législation permettra aux Pennsylvaniennes d’intenter une action civile pour grossesse non désirée contre les inséminateurs qui conçoivent à leur insu un enfant avec elles.

Cette législation permettra également aux Pennsylvaniens de faire appliquer cette nouvelle loi en offrant une récompense de 10 000 dollars pour le signalement aux autorités compétentes des fraudeurs qui ne se sont pas conformés à cette loi dans le délai imparti.

Tant que les législatures des États continueront à restreindre les droits reproductifs des femmes cis, des hommes trans et des personnes non binaires, il faudra des lois qui traitent de la responsabilité des hommes qui les fécondent. Ainsi, mon projet de loi codifiera également la notion de “conception illicite” pour inclure le cas où une personne a fait preuve de négligence pour empêcher la conception pendant un rapport sexuel.

Ce qui est bon pour l’oie est bon pour le jars !

Dans l’esprit de cet axiome populaire, j’encourage mes collègues à jeter un coup d’œil à ce projet de loi à venir qui vise à mettre fin à cette double norme sexiste flagrante pour le bénéfice de tous les individus, de nos familles et de notre grandiose bien commun.

www.legis.state.pa.us

Porter des vêtements de seconde main sans que cela soit imputé aux “mauvaises mœurs de ma race” est un exemple de privilège blanc, enseigne-t-on aux étudiants dans un cours obligatoire sur la diversité.

L’université du Kent a demandé à chaque étudiant de suivre ce module obligatoire de quatre heures, qui couvre des sujets tels que le privilège blanc, les microagressions et les pronoms.

Le cours, intitulé Expect Respect et consulté par The Telegraph, comprend un quiz sur le privilège blanc dans lequel les participants doivent choisir parmi 13 options celles qui correspondent à des avantages sociétaux dont bénéficieraient les Blancs au Royaume-Uni.
Si l’étudiant coche les 13 options, une étoile d’or lui est décernée, sinon, un bouton apparaît pour lui demander de réessayer.

Un exemple de privilège blanc listé est le suivant : “Je peux jurer ou m’habiller avec des vêtements d’occasion, sans que les gens n’attribuent ces choix aux mauvaises mœurs, à la pauvreté ou à l’analphabétisme de ma race.”

Parmi les autres exemples, citons : “Je peux faire du shopping sans être suivi ou harcelé”, être sûr d’avoir des voisins “neutres ou agréables” et “Je peux me débrouiller dans une situation difficile sans qu’on me dise que je fais honneur à ma race”.
Les enseignants écossais ont récemment été invités à passer un “test de privilège blanc”, visible ci-dessous :

[lien sur le site du Daily Telegraph pour leurs abonnés]

Le cours, qui figure sur la page web moodle des étudiants, affirme également que le racisme systémique est “intégré dans les fondements mêmes de la société britannique”, notamment dans les écoles, les tribunaux et les églises.

Il ajoute que certaines minorités ethniques s’engagent dans “l’idéologie blanche” pour bénéficier du pouvoir qu’apporte la “blanchité”.
Les chargés de cours ont été informés par un courriel interne : “Nous attendons de tous les étudiants, quel que soit leur programme, leur niveau ou leur lieu d’étude, qu’ils suivent ce module.

“Il permet aux étudiants de se familiariser avec la culture et les attentes de l’université de Kent en termes de comportement respectueux et de discussion, et contribue également à sensibiliser les étudiants et à leur faire comprendre une variété de thèmes et de nuances en rapport avec l’égalité, la diversité et l’inclusion.”

Les responsables des facultés ont également envoyé des courriels au personnel afin qu’il envisage d’ajouter des trigger warnings [mises en garde de sensibilité] aux épreuves d’examen et qu’il effectue des “vérifications de pronoms, les note et les utilise correctement” lorsqu’il rencontre de nouveaux étudiants, comme ils/elles ou ze/zir.

Béotien et irresponsable

Cependant, elle a suscité une vive réaction de la part des professeurs, qui ont déclaré au Telegraph qu’ils refusaient de s’y conformer et l’ont qualifiée de trahison “béotienne” des valeurs fondamentales du monde universitaire.

“J’ai dit que je ne le ferai pas (ajouter des avertissements de déclenchement ou décoloniser les listes de lecture) et je ne dirai pas non plus aux étudiants de suivre ce module”, a déclaré Ellie Lee, professeur de recherche sur la famille et le rôle parental à Kent, ajoutant qu’un grand nombre de collègues avaient suivi le mouvement.

“Encourager les universitaires à restreindre leur champ de lecture et à restreindre les lectures des étudiants me semble tout simplement béotien et irresponsable. Par ce module on inculque aux étudiants qu’il existe une façon de penser qui est correcte.”

Le professeur Frank Furedi, sociologue à Kent et auteur de 100 Years of Identity Crisis, a critiqué la démarche de “police de la pensée”, ajoutant : “Il est dangereux de promouvoir le conformisme sur les campus sous couvert d’éducation alors que vous endoctrinez les gens dans une idéologie de gauche radicale [woke].”

Un porte-parole de l’université du Kent a déclaré que le module “soutenait tout le monde pour garantir que tous les membres de notre communauté soient traités avec dignité et respect”.

The Daily Telegraph

«C’est une forme de terrorisme intellectuel. Je n’ai pas la place pour mes opinions.» Mathis, en master droit public à Paris-I, supporte mal la censure qu’imposent certains étudiants militants porteurs de la culture «woke». Comme lui, de nombreux jeunes considèrent que l’université n’est plus le lieu privilégié du débat. Depuis que les défenseurs de cette idéologie imposent un discours indigéniste, racialiste et décolonial, les polémiques se sont multipliées. […]

«Dès que l’on n’est pas d’accord, on se fait accuser d’homophobie ou de racisme», témoigne Mathis, engagé à l’UNI, syndicat étudiant de droite. Selon lui, le discours woke, majoritairement porté par les associations et syndicats étudiants «très marqués à gauche», a saturé l’espace universitaire. «Ils imposent leur vision.» Et ceux qui ne la partagent pas sont écartés, malmenés par des jeunes qui suivent une «logique de meute».

Mathys Dupuis, étudiant en histoire à Sorbonne Université et président de l’association «Dernier Espoir» , en sait quelque chose. «Quand on est militant laïque et sans cesse menacé, on a beaucoup de choses à dire sur la culture woke…», souffle-t-il. Parce qu’il est ouvertement pour la critique des religions, le jeune homme essuie régulièrement les remarques acerbes de ses camarades. […]

Si aujourd’hui Morgane ose petit à petit hausser le ton, ce n’était pas le cas il y a quelques années quand elle est arrivée à Sciences Po: «Il y a un phénomène de diabolisation des anti-wokes. Mais moi, je suis désolée, cela me choque de recevoir des mails de l’administration de Sciences Po en écriture inclusive. Il m’arrive aussi souvent de contourner les sujets féministes, avec lesquels je ne suis pas toujours d’accord, car je sais que mes interlocutrices vont me rabaisser». […]

L’article disponible en intégralité sur le Figaro Etudiant

Après son dessin de Mahomet en chien, qui suivait les caricatures danoises du prophète publiées en 2005, Lars Vilks vivait sous protection de façon quasi ininterrompue, en raison de nombreuses menaces et agressions émanant d’islamistes.

Le 14 février 2015, un jeune Danois d’origine palestinienne avait ouvert le feu en tentant de faire irruption dans un débat sur la liberté d’expression à Copenhague, organisé après l’attentat meurtrier contre Charlie Hebdo à Paris.

Lars Vilks, qui était la tête d’affiche de la réunion avec l’ambassadeur de France , s’en était tiré indemne, mais un réalisateur danois de 55 ans avait été tué par l’assaillant, qui plus tard dans la soirée avait abattu un gardien de la synagogue de Copenhague. Il avait été tué le lendemain matin lors d’un face-à-face avec la police danoise.

Le Temps

Note ; les musulmans vont nous affirmez maintenant,  que sa mort a été voulue par leur Allah vengeur

Le parquet fédéral enquête maintenant sur Ali D., un Turc, pour “suspicion initiale d’activités de services secrets” – et pour “conspiration en vue de commettre un crime de meurtre“.

Le 18 septembre 2021, un employé a découvert une arme dans une chambre d’hôtel à Düsseldorf. Trois groupes de travail spéciaux avec plus de 100 policiers sont arrivés – des terroristes présumés ! Les agents ont trouvé, entre autres, 200 cartouches à balles réelles et une liste avec les noms et les avis de recherche de quatre adeptes du mouvement Gülen.

Le soupçon : Ali D. devait-il assassiner des partisans de Gülen vivant en Allemagne pour le compte du président turc ?

Ceci est corroboré par le fait que sur le téléphone portable d’Ali D., les enquêteurs ont trouvé des captures d’écran de documents qui lui ont été envoyés par les autorités d’enquête turques. Le bureau du procureur général a repris l’affaire. Le porte-parole Markus Schmitt : “Il existe suffisamment d’indications factuelles selon lesquelles Ali D. collectait secrètement des informations pour le compte des services secrets turcs sur les partisans du mouvement dit Gülen vivant dans la région de Cologne.“

Les services secrets turcs sont depuis longtemps soupçonnés d’espionner les opposants d’Erdogan en Allemagne avec environ 6000 informateurs. Le spécialiste de l’intérieur de la CDU, Christoph de Vries a déclaré à BILD : “Les agents des services secrets turcs devraient cesser leurs activités d’espionnage en Allemagne le plus rapidement possible et partir. Un tel comportement est totalement inacceptable parmi les alliés de l’OTAN.”

Pourquoi Erdogan déteste-t-il le mouvement Gülen ?

Le mouvement Gülen est un groupe dissident de l’islam qui se concentre sur les écoles et les universités. Il a été fondé au début des années 1980 par le prédicateur turc Fethullah Gülen (80). Pendant longtemps, le mouvement Gülen et le parti au pouvoir en Turquie, l’AKP de Recep Tayyip Erdogan, ont été partenaires.

En 2013, le président turc a accusé le mouvement Gülen de mener une campagne de dénigrement à la suite d’allégations de corruption. En 2016, Erdogan a rendu les cadres de Gülen responsables d’un coup d’État militaire raté et les a classés parmi les groupes terroristes Les agences de sécurité allemandes telles que le BND contredisent les accusations d’Erdogan.

BILD