Un équipage de police du XVIIIe arrondissement en VTT se rendait sur une intervention pour un différend familial dans un appartement, vers 11h15, lorsque les faits se sont produits. L’un des policiers était resté au pied de l’immeuble pour garder les vélos. Soudain, il a aperçu un homme qui l’a d’abord provoqué selon une source policière.

Le suspect a alors exhibé un couteau. Le policier l’a repoussé avec sa matraque télescopique, ce qui a eu pour effet de faire reculer l’agresseur. Dans des circonstances qui restent à éclaircir, l’homme est revenu à la charge sur le fonctionnaire avec son couteau à la main, tentant de le poignarder. Le policier a alors riposté en faisant usage de son arme à deux ou trois reprises dans la rue Boinod.

L’agresseur qui a été touché, a été pris en charge par les secours alors qu’il était en arrêt cardio-respiratoire. Il est décédé peu après. Les motivations de cet homme sont inconnues à ce stade. Le policier est sous le choc, il a été transporté à l’hôpital.

Deux enquêtes ont été ouvertes. La première confiée au second District de police judiciaire (DPJ) pour tentative d’homicide sur personne dépositaire de l’autorité publique, et la seconde à l’Inspection générale de la police nationale (IGPN) concernant l’usage de l’arme du fonctionnaire. La légitime défense devra être confirmée.

Actu17

Une nounou qui a décapité une fillette de quatre ans puis a porté sa tête dans les rues en criant “ Allahu Akbar ” sera libre après seulement cinq ans dans un service psychiatrique, selon des sources.

Gyulchehra Bobokulova, 43 ans, a été “ guérie ” du “ trouble psychiatrique chronique ” qui l’a amenée à tuer Anastasia Meshcheryakov et à défiler sa tête à Moscou, affirment les médecins russes.

Des images horribles montrent Bobokulova en burka agrippant la tête coupée d’Anastasia – connue sous le nom de Nastya – en criant “ Je suis une terroriste ” devant la station de métro Oktyabrskoye Pol à Moscou. […]

Bobokulova a affirmé qu’elle avait mené le meurtre brutal pour se venger de Vladimir Poutine pour les attentats à la bombe en Syrie.

Elle sera libérée de prison cinq ans seulement après l’horrible attaque, car les médecins sont “convaincus” qu’elle est “inoffensive” […]

À la suite du meurtre, les parents de la jeune fille avaient contesté la décision des tribunaux selon laquelle la nourrice – qui vivait avec la famille pendant plusieurs années – était malade et ont exigé qu’elle soit soumise à un procès en bonne et due forme. […]

La mère de la victime, Ekaterina Mescheryakova, a déclaré: “ Ma famille ne pourra pas se sentir en sécurité si Bobokulova, à l’avenir, me trouve, moi ou mon autre enfant.

“ Au cours de l’enquête, elle a déclaré qu’elle avait l’intention de tuer toute notre famille. ” […]

Daily Mail

Elle avait régulièrement des anomalies mentales avec une perte de contrôle sur ses actions. Même les proches ont confirmé la tendance à l’agression de Bobokulova. “Moskovsky Komsomolets” a affirmé qu’elle était connue dans son village natal comme une folle, à cause de cela, son mari l’a quittée et elle n’a pas pu trouver de travail. […]

«Il y a toutes les raisons de l’expulsion. Selon le cadre réglementaire, Bobokulova sera affectée à un dispensaire neuropsychiatrique, puis théoriquement, elles devront être envoyées au centre multifonctionnel de migration, et de là, elle devrait être expulsée vers l’Ouzbékistan », a expliqué l’expert. […]

L’avocat Igor Kim a confirmé à «360» que Bobokulova, après un traitement psychiatrique obligatoire, devrait être expulsée en tant que citoyen d’un autre État, en raison du fait que la législation sur la migration de la Fédération de Russie a été violée. […]

360tv.ru

La Cour d’appel de Bejaïa, en Kabylie, a condamné, mercredi 10 mars, le chrétien orthodoxe Abdelghani Mammeri à six mois de prison ferme, assortie de 100 000 DA d’amende. Il est poursuivi pour les chefs d’inculpation d’« offense au prophète » et de « moquerie sur les préceptes religieux ».

Abdelghani Mammeri, résidant à Merdj-Ouamane, dans la commune d’Amizour, a comparu devant le juge sans être assisté par un avocat. Selon le Comité de défense des libertés (CDL) de Bejaïa, lors de son premier procès, tenu le 8 décembre au tribunal correctionnel d’Amizour, le chrétien de 24 ans aurait été invité par son avocate à abjurer sa religion chrétienne et à embrasser la religion musulmane en vue de lui faire obtenir l’acquittement.

« En réalité, Mammeri Abdelghani est victime d’une véritable inquisition religieuse. Il est poursuivi pour sa foi religieuse, puisqu’il était harcelé policièrement pour le pousser à abandonner son activisme religieux », s’est indigné le CDL. Pour rappel, plusieurs instances internationales et autres organisations non gouvernementales ont vivement critiqué le gouvernement algérien pour la « persécution » de la communauté chrétienne.

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Observalgerie

La semaine prochaine, le département d’éducation de la Californie votera sur un nouveau Programme des Études Ethniques à l’échelle de l’État qui prône la “décolonisation” de la société américaine et promeut le symbolisme religieux aztèque – tout cela au service d’une idéologie politique de gauche.

Le nouveau programme, appelé Programme des Études Ethniques, cherche à étendre la domination culturelle de la gauche sur le système universitaire public californien, qui dure depuis 50 ans, à l’ensemble du système d’enseignement primaire et secondaire de l’État, qui se compose de 10 000 écoles publiques desservant un total de 6 millions d’élèves.

En termes théoriques, le nouveau Programme des Études Ethniques est basé sur la “pédagogie des oppressés”, développée par le théoricien marxiste Paolo Freire, qui a soutenu que les élèves doivent être éduqués à propos de leur oppression afin d’atteindre une “conscience critique” et, par conséquent, développer la capacité de renverser leurs oppresseurs. Suivant cette dialectique, le Programme des Études Ethniques demande aux enseignants d’aider les élèves à “remettre en question les croyances racistes, sectaires, discriminatoires, impérialistes/coloniales” et à critiquer “la suprématie blanche, le racisme et d’autres formes de pouvoir et d’oppression”. Cette approche, à son tour, permet aux enseignants d’inciter leurs élèves à participer aux “mouvements sociaux qui luttent pour la justice sociale” et à “construire de nouvelles possibilités pour une société post-raciste et post racisme systémique.”

R. Tolteka Cuauhtin, le premier coprésident de ce Programme des Études Ethniques, a élaboré une grande partie du matériel concernant l’histoire américaine ancienne. Dans son livre Rethinking Ethnic Studies, qui est cité tout au long du programme, Cuauhtin soutient que les États-Unis ont été fondés sur un “paradigme eurocentré, suprématiste blanc (raciste, anti-Noir, anti-Indigène), capitaliste (classiste), patriarcal (sexiste et misogyne), hétéropatriarcal (homophobe) et anthropocentrique amené d’Europe”. Le document affirme que les Blancs ont commencé à “s’emparer des terres”, à “faire éclore des hiérarchies” et à “se développer pour l’Europe/la blanchité”, ce qui a créé un “excès de richesse” qui est “devenu la base de l’économie capitaliste.” Les Blancs ont établi une “hégémonie” qui se poursuit jusqu’à aujourd’hui, dans laquelle les minorités sont soumises à “la socialisation, la domestication et la “zombification”.”

Le récit religieux est encore plus perturbant. Cuauhtin a élaboré un “mandala” associé, affirmant que les chrétiens blancs ont commis un “théocide” contre les tribus indigènes, tuant leurs dieux et les remplaçant par le christianisme. Les colons blancs ont ainsi établi un régime de “colonialité, déshumanisation et génocide”, caractérisé par “l’effacement et le remplacement explicites de l’indigénéité et de l’humanité holistiques”. La solution, selon Cuauhtin et ce Programme des Études Ethniques, est de “nommer, parler, résister et transformer la condition néocoloniale hégémonique eurocentrée” dans une posture de “résistance transformationnelle”. Le but ultime est de “décoloniser” la société américaine et d’établir un nouveau régime de “contre-génocide” et de “contre-hégémonie”, qui remplacera la culture chrétienne blanche et conduira à la “régénération de l’avenir épistémique et culturel indigène”.

Ce concept religieux est étoffé dans le “chant communautaire des Études Ethniques” officiel du Programme d’Études. Le programme recommande aux enseignants de faire écouter à leurs élèves une série de chansons, de chants et d’affirmations indigènes, dont l'”Affirmation In Lak Ech”, qui fait directement appel aux dieux aztèques. Les élèves applaudissent et chantent d’abord vers le dieu Tezkatlipoka – que les Aztèques adoraient traditionnellement par le sacrifice humain et le cannibalisme – en lui demandant le pouvoir d’être des “guerriers” pour la “justice sociale”. Ensuite, les étudiants chantent aux dieux Quetzalcoatl, Huitzilopochtli et Xipe Totek, en quête d’“épistémologies curatives” et d’un “esprit révolutionnaire”. Huitzilopochtli, en particulier, est la divinité aztèque de la guerre et a inspiré des centaines de milliers de sacrifices humains pendant la domination aztèque. Enfin, le chant atteint son apogée avec une demande de “libération, transformation, [et] décolonisation”, après quoi les étudiants crient “Panche beh ! Panche beh !” en quête d’une ultime “conscience critique”.

Ces chants ont une implication claire : écarter le dieu chrétien, qui serait une extension de l’oppression suprématiste blanche, et restaurer des dieux indigènes à leur place légitime dans la cosmologie de la justice sociale. Philosophiquement il s’agit d’une vengeance des dieux.

Les parents californiens devraient être inquiets. Sous couvert d'”équité” et d'”empowerment”, les activistes du système d’éducation publique ont élaboré ce nouveau programme radical afin de transformer les écoles californiennes en usines à militantisme politique de gauche. Ils ont présenté les États-Unis comme une nation oppressive qui doit être déconstruite et subvertie par la politique. L’énoncé de la vision du programme rend cet objectif explicite : il présente l’éducation non pas comme un moyen d’acquérir des compétences, mais comme un “outil de transformation, de changement social, économique et politique, et de libération”.

L’élément religieux du Programme des Études Ethniques, avec ses appels directs aux dieux aztèques, constitue presque certainement une violation de l’Establishment Clause du premier amendement. Les écoles publiques n’ont pas le droit de conduire des prières chrétiennes validées par un État ; elles n’auraient pas le droit non plus de diriger des chants validés par un État en faveur du dieu aztèque des sacrifices humains.

Le conseil de l’éducation de l’État votera sur ce programme la semaine prochaine. Toute instance dirigeante sensée le rejetterait en bloc. Mais étant donné la nature de la politique californienne, il est probable que le conseil l’adopte. Le meilleur espoir des opposants est de supprimer certains des éléments les plus irritants, comme les chants aux dieux aztèques, puis d’élaborer une stratégie à long terme pour contrer l’establishment dans l’enseignement public. Pour l’instant, ce sont les activistes qui semblent mener la danse, et ils ne s’arrêteront pas tant qu’ils n’auront pas assuré leur “contre-hégémonie”.

Christopher Rufo pour City-Journal

-Les agriculteurs blancs affirment que les 5 milliards de dollars promis aux agriculteurs faisant partie des minorités dans le cadre du plan d’aide COVID de 1,9 trillion de dollars de Joe Biden constituent une forme de discrimination.

-Ils ont qualifié la loi sur l’aide d’urgence aux agriculteurs de couleur de “racisme”.

-Le projet de loi prévoit 4 milliards de dollars de paiements directs aux agriculteurs de couleur.

–Ces paiements couvriront jusqu’à 120 % de leur dette.

-L’autre milliard de dollars sert à accorder des subventions et des prêts pour améliorer l’accès des minorités aux terres agricoles.

-Aux États-Unis les agriculteurs blancs sont 13 fois plus nombreux que les agriculteurs issus des minorités.

-Pourtant, dans le projet de loi d’aide, les agriculteurs issus des minorités reçoivent 50 % des 10,4 milliards de dollars d’aide totale offerts aux agriculteurs.

-Le sénateur Lindsey Graham affirme que les fonds sont des “réparations” et n’ont rien à voir avec le projet de loi COVID-19.

Un rapport de 1982 de la Commission américaine des droits civils avait révélé que le service de prêt de l’agence “n’avait pas accordé une importance ou une priorité suffisante à la crise que traversent les agriculteurs noirs”.

Un autre rapport de 2019 indique que les agriculteurs de couleur pensent que les prêteurs font preuve de discrimination à leur égard car ils les considèrent comme “plus susceptibles d’exploiter des fermes plus petites et à faibles revenus, d’avoir des antécédents de crédit plus faibles ou de ne pas avoir de titre de propriété clair pour leurs terres agricoles”.

Daily Mail

DÉCRYPTAGE – Entre tribunes politiques tous azimuts et blagues douteuses, la 46e édition de la prestigieuse cérémonie a oublié l’essentiel, de parler de cinéma.

La pire ? Il n’est pas impossible qu’on ait assisté à la soirée la plus calamiteuse depuis la création des César. Le record était pourtant difficile à battre, surtout après le fiasco de l’année dernière. Il aurait fallu marcher sur des œufs. Ça n’était pas le genre de la maison. Il y eut une allusion à George Floyd. C’était inattendu. On entendit les mots bite, couilles, caca, merde, putain. C’était rafraîchissant.

Deux intermittents venaient de l’Odéon occupé pour lire leur texte qu’ils ânonnaient. Quelqu’un, venu pour décerner le meilleur documentaire, parla de la loi de sécurité globale. Une dame se mit toute nue : elle portait des tampons hygiéniques en guise de boucle d’oreille. Il s’agissait par là de protester contre le régime de l’assurance-chômage. On demanda à Nathalie Baye si elle était «une mère de…». Le professeur Jeanne Balibar délivra son message politique en Chanel.

(…) Le Figaro